FORMATIODEI
  • HOME
  • SEIKKAILUUN
  • BLOGI
  • AHAA!

KYSEENALAISET ISO-ÄIDIT - MIKÄ MUUTTI HEIDÄT?

12/10/2017

0 Comments

 
Mitäpä jos saisit selville, että sukupuusi isoäideistä yksi oli bordellinpitäjä, toinen maahanmuuttaja leski, joka avioitui vanhemman miehen kanssa, kolmas tuli raskaaksi appensa hairahduksesta, neljäs näytteli sulojaan tavalla, joka johti aviorikokseen, ei-toivottuun raskauteen ja miehensä murhaan ja viides nainen oli pienen kylän nuori neito, joka sai enkeli ilmestyksen. Melkoinen naisten joukko, jonka ei uskoisi kuuluvan maailmankaikkeuden kaikkein tärkeimpään sukuluetteloon. Kummallista on myös se, ettei kyseisessä sukuluettelossa mainita muita naisia lainkaan, vain nämä edellä mainitut lööppilehtien kaltaiset tapaukset. Näin äkkiseltään näyttäisi siltä, että näiden naisten ei oikeastaan kuuluisi olla listassa. Miksi nämä kyseenalaiset naiset nostetaan esille ja muut naiset jäävät mainitsematta?
 
NAISET, JOIDEN EI KUULUNUT OLLA SIELLÄ
Matteuksen evankeliumi alkaa maailman historian tärkeimmällä sukuluettelolla, josta selviää Jumalan Pojan ihmiseksi tulemisen sukupuu. Apostoli Matteus mainitsee listassa viisi naista, jotka ovat aivan muuta kuin inhimillisesti ottaen voisi olettaa. Ensimmäinen sukuluetteloon kirjattu nainen on nimeltään Taamar. Hän oli syntyään ei-juutalainen, joka avioitui juutalaisen Messiaan sukulinjassa olevan Juudan pojan Erin kanssa. Erin kuoltua Taamar avioitui Erin nuoremman veljen Oonan kanssa. Myös Oonan kuoli ja niinpä Taamar jäi leskenä asumaan isänsä kotiin. Miesten isän Juudan vaimon kuoltua, Juuda eräällä kaupunkireissullaan kohtasi itsensä naamioineen Taamarin luullen naista portoksi ja harrasti seksiä hänen kanssaan. Tästä apen ja poikansa vaimon peuhaamisesta syntyi poika nimeltä Peres, josta kuninkaan sukulinja sai sitten jakoa. Voit lukea asiasta yksityiskohtaisemmin 1. Mooseksen kirjasta, luvusta 38. Miksi tämä nainen on nostettu esiin kaikkien muiden naisten joukosta? Eikö sukulinjassa olisi ollut ketään jalompaa naista? Miten tällainen tapaus sopii Kristuksen Jeesuksen sukuluetteloon?
 
Toinen nainen, joka mainitaan luettelossa on nimeltään Raahab. Hänestä saisi varmaankin suurimmat lööpit jopa tämän päivän iltalehtiin. Nainen oli bordellin ja majatalon pitäjä, itsekin prostituoitu. Kuitenkin hän uskalsi ottaa vieraan vallan vakoojat luokseen ja suojella heitä henkensä uhalla. Voit lukea näistä mielenkiintoisista tapahtumista Joosuan kirjasta luvusta kaksi. Raahab asui pahamaineisessa Jerikossa. Raahabin perheen jäsenet pelastuivat Raahabin toimien ansioista ja myöhemmin hän avioitui juutalaisten kuninkaan sukulinjassa olevan Salmonin kanssa. Kuninkaallinen suku sai perillisen ja suvun jatkajan Booaksen, josta tuli myöhemmin kuningas Daavidin iso-iso-isä. Miten ihmeessä tällainen seksityöläinen, vieläpä bordellin pitäjä pääsi kuningasten sukulinjaan?
 
Kolmas nainen, joka mainitaan sukuluettelossa on nimeltään Ruut. Ensinnäkin hän oli kansanryhmästä, jonka ei missään tapauksessa olisi kuulunut päästä juutalaisen kansan jäseneksi, saatikka kuninkaallisen suvun jatkajaksi. Ruutin ja hänen juutalainen anoppinsa jäivät molemmat leskeksi ja olivat vaarassa kuolla köyhyydessä, mutta toisin kävi. Ruutin elämään voit tutustua hänen omaa nimeään kantavassa Ruutin kirjassa, joka löytyy Vanhasta Testamentista. Miksi tästä ei-juutalaisesta naisesta tuli niin tärkeä henkilö, että hänestä piti tehdä oikein oma kirjansa Raamattuun ja miten hän pääsi yhdeksi merkittäväksi osaksi suurimman kuninkaan sukuun?
 
Neljäntenä mainitaan sota-urho Uurian vaimo Batseba, jonka illalla ottama paljasteleva kylpy osoittautui todella kohtalokkaaksi. Kuningas Daavid näki hänen kauniin vartalonsa ja molemmat eivät ainoastaan rikkoneet avioliitojaan vaan seurauksena olivat Batseban miehen surmaaminen, lapsen kuolema ja paljon pahuutta Daavidin perheelle. Koko kertomuksen löydät 2. Samuelin kirjasta. Kuinka tällainen häpeällinen teko nostetaan sukukirjojen ensimmäisten mainittavien asioiden joukkoon? Eikö tällainen asia olisi ollut parempi salata? Miksi se piti kertoa juorulehtien tapaan kahden ihmisen rakastumisesta ensisilmäyksellä? Tai olisiko pitänyt sanoa lihan himojen saadessa vallan?
 
MITÄ NÄMÄ NAISET OPETTAVAT MEILLE TÄNÄÄN?
Mitä tällaiset häpeälliset tapahtumat tekevät kuninkaan sukuluettelossa? Vieläpä Jeesuksen Kristuksen, maailman Vapahtajan sukupuussa? Hyvin arveluttavia iso-äitejä! Mitä Jumala haluaa meidän tästä oppivan ja ymmärtävän?
Yksi asia on varmaa ja se on, että Jumala haluaa osoittaa meille yhden maailmanhistorian tärkeimmän asian, jota valitettavan harvat eivät ole vielä tänäkään päivänä ymmärtäneet. Kyseessä on Jumalan ihmeellinen armo, joka voidaan vastaanottaa riippumatta siitä mitä henkilö on kokenut tai millaisesta taustasta hän tulee. Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa nostaa ihmisen aivan uuteen ja ihmeelliseen asemaan, jota ihminen ei itse voi koskaan ansaita, ei omilla teoillaan, ei ansioillaan tai syntyperällään. Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa puhdistaa ihmisen kauheimmistakin synneistä ja elämän sotkuista aivan uuteen asemaan, jossa ihminen saa syntinsä anteeksi, puhtaan omantunnon sekä tulevaisuuden, joka ylittää kaikkein suurimmatkin unelmat.
 
Toinen ihmeellinen asia on nähdä Jumalan näkökulmasta siitä ketkä ovat kuuluisia hänen ja tunnettuja Hänen edessään. Nämä naiset, joiden ei pitänyt kuulua kuninkaan sukuluetteloon, ovat Jumalalle tunnettuja ja näin ollen myös kuuluisia Jumalan valtakunnassa. Moni aikamme julkkis taas ei mahtuisi Jumalan kuuluisten henkilöiden joukkoon, jollei hän sitten tule Jumalan luo ja vastaanota Hänen valmistamaansa armoa Kristuksessa Jeesuksessa.
 
Haluatko sinä päästä tuohon samaan sukuun, Jumalan kuuluisten joukkoon? Nämä naiset Taamar, Raahab, Ruut ja Batseba todistavat Jumalasta, joka vastaanottaa ihmisen armosta, antaen uuden elämän ja vapauden, jopa iankaikkisen elämän. Tunnetko sinä tämän Kuninkaan, joka voi tehdä tällaista ihmiselle? Älä viivyttele, sillä Hän elää ja haluaa sinun parasta.
 
Kirkkoisä Jerome mainitsee tästä Kristuksen Jeesuksen sukuluettelosta seuraava:
Jumalan Pojan sukuluetteloon ei ole sisällytetty ketään ”pyhistä” naisista vaan ainoastaan, naiset joita kirjoitukset syyttävät, jotta Hän, joka tuli syntisten tähden, Hän itse, joka otti syntisen ihmisen muodon, poistaisi kaikkien synnit.
 
[email protected]

0 Comments

TOTTA VAI TARUA?

4/28/2015

0 Comments

 
2.Piet.2:16-21
Sillä me emme seuranneet viekkaasti sommiteltuja taruja tehdessämme teille tiettäväksi Herramme Jeesuksen Kristuksen voimaa ja tulemusta, vaan me olimme omin silmin nähneet Hänen valtasuuruutensa. Sillä Hän sai Isältä Jumalalta kunnian ja kirkkauden, kun tältä ylhäisimmältä kirkkaudelta tuli Hänelle tämä ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt". Ja tämän äänen me kuulimme tulevan taivaasta, kun olimme Hänen kanssaan pyhällä vuorella. Ja sitä lujempi on meille nyt profeetallinen sana, ja te teette hyvin, jos otatte siitä vaarin, niin kuin pimeässä paikassa loistavasta lampusta, kunnes päivä valkenee ja kointähti koittaa teidän sydämissänne. Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä; sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta.

Pietari haluaa meidän muistavan tämän: Jeesus on todellinen, Hän on Isän rakastama ja Hän on ilmestynyt ihmisten keskellä. Pietari antaa tässä omakohtaisen todistuksen iankaikkisen Jumalan Pojan ilmestymisestä ihmisenä, Jeesuksena Kristuksena. Pietari haluaa sanoa: ’Olemme saaneet nähdä Hänen valtasuuruutensa ja se on ihmeellinen. Niinpä kaikki se mitä Hänestä kerromme ja samoin kuin aikaisemmat Raamatun profetiat todistavat, on syytä ottaa todesta. Vaikka Raamatussa on yhtä ja toista inhimillisesti yli ymmärryksen menevää asiaa niin juuri se todistaa, että Raamattu ei ole ihmisen keksimä satukirja vaan Pyhän Hengen inspiroima Jumalan ilmoitus.’

Jos haluat ymmärtää Jumalan sanaa niin kysy sitä Kirjailijalta itseltään, sillä ihminen ei ole sitä kehitellyt, eikä se ole ihmisten ajatusten mukaista. Raamattua ymmärretään Pyhän Hengen johtamana. Jumalan Valtakunnan asiat ovat niin paljon korkeammalla ja täydellisiä, että langenneen ihmisen on hyvin haasteellista ymmärtää niitä. Raamatun sana on valon lähde, joka johdattaa ihmistä iankaikkiseen elämään, täydelliseen maailmaan, jossa ei enää vajavuus tai lankeemus turmele, missä kuolema ja hyvästi ovat mennyttä elämää. Pietari painottaa muiden apostolien ja Jeesuksen tavoin Jumalan ilmoituksen tärkeyttä matkallamme iankaikkiseen valtakuntaan. Raamatun sana Pyhän Hengen avaamana ohjaa ihmistä ja on vaarallista jättää huomioimatta valoa, jota tämä Jumalan antama majakka loistaa. Raamattu sanookin:

Ja siellä on oleva valtatie, ja sen nimi on "pyhä tie": sitä ei kulje saastainen; se on heitä itseänsä varten. Joka sitä tietä kulkee, ei eksy, eivät hullutkaan.  Jes.35:8

0 Comments

SÄILYTÄ JUMALAN ANTAMA KOODI

2/24/2015

0 Comments

 
JUMALAN ILMOITUKSEN TÄRKEYS
Nyt kun Pietari on saanut selitettyä meille kuinka tärkeää on tulla osalliseksi Jumalan valmistamasta armo pelastuksesta (ihminen ei omalla uskonnollisuudella so. omilla teoilla voi pelastaa itseään) ja osalliseksi Jumalan luonnosta, ihmeellisten ja kalliiden lupausten kautta. Hän aloittaa kappaleet, joissa hän puolustaa ja vahvistaa Jumalalta saadun ilmoituksen aitoutta, todenperäisyyttä ja tärkeyttä. Ei siis ole sattumaa, että Pietari jatkaa aiheeseen Jumalallinen ”KOODI”, jonka päämääränä on vahvistaa sinun ja minun uskoa ja ymmärrystä Jumalan sanan alkuperästä ja tärkeydestä, ei vain tätä aikaa varten vaan myös tulevaa. Pietari tahtoo sanoa: ”Säilytä ja turvaa Jumalan ilmoitukseen sellaisenaan ja varaudu vastustukseen. Sinun pelastuminen ja muuttuminen uuden ihmisen osalta riippuu tästä.” Tutustukaamme siihen huolella.

2.Piet.2:12-15
Sen tähden minä aina aion muistuttaa teitä tästä, vaikka sen tiedättekin ja olette vahvistetut siinä totuudessa, joka teillä on. Ja minä katson oikeaksi, niin kauan kuin tässä majassa olen, näin muistuttamalla herättää teitä. Sillä minä tiedän, että tämän majani poispaneminen tapahtuu äkisti, niin kuin myös meidän Herramme Jeesus Kristus minulle ilmoitti. Mutta minä olen huolehtiva siitä, että te minun lähtöni jälkeenkin aina voisitte tämän muistaa.  

Pietari halusi jättää testamentin meille kaikille ja siksi hän kohdistaa huomionsa tärkeimpiin asioihin uskon vaelluksessa. Testamentti on henkilön viimeinen ilmoitus hänen tärkeinä pitämistä asioista. Jottei kuulemamme totuus unohtuisi Pietari haluaa muistuttamalla herättää meitä kiinnittämään huomiomme Jumalan meille ilmoittamiin iankaikkisen tärkeisiin asioihin. Mistä nuo elintärkeät asiat löytyvät? Raamatusta! Vaikka aikamme valistusajan, humanismin, darvinismin, ateismin, uskontojen ja muiden aatteiden sekoittama ihminen kuvittelee tietävänsä, että Raamatun sana ei kuulu hänelle tai nykyaikaan, niin hän ei voisi olla enempää väärässä. Jumalan sana on oikeastaan ilmoitus ”toisesta maailmasta”. Sen periaatteet ja sanoma vie ihmisen aivan uuteen maailmaan ja paljastaa elämän oikean tarkoituksen ja mallin. Raamatun sana ei ole vain kirjainta vaan se luo ihmiseen uskoa, joka myös tulee tämän ajan ulkopuolelta. Tätä ja monia muita asioita langennut ihminen ei tahdo käsittää vaan hän kiinnittää huomion epäolennaisiin seikkoihin ja koettaa kaikin voimin kieltää Jumalan totuuden, josta Pietari tässä kohden meitä muistuttaa. Seuraavaksi tutustumme Pietarin apologiseen todistukseen Jeesuksen ja Raamatun todellisuudesta.
0 Comments

runsain määrin - armoa

12/8/2014

0 Comments

 
LISÄÄ JAKEISTA 2.Piet.2:10-11:

Pyrkikää sen tähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea; sillä näin teille runsain määrin tarjotaan pääsy meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan.

Millä tavoin voit vaikuttaa, että kutsumisesi ja valitsemisesi olisi luja? Jumalan puolelta se on jo järjestetty, niinpä tässä puhutaan sinun vastuustasi Jumalan armon todelliseen vastaanottamiseen ja siinä pysymiseen. Edelliset jakeet kertoivat kuinka voit tulla osalliseksi Jumalan ihmeellisestä luonnosta. Ihminen vastaanottaa pelastuksen armosta ja uskon elämä tapahtuu Jumalan armon todeksi elämisessä. Ihminen oman langenneen luontonsa vuoksi on menossa aina harhaan; joko lakihenkisyyteen tai laittomuuteen. Tarvitsemme jatkuvaa uudistumista uskon persusasioissa, jotta pysymme armon keskipisteessä. Siirtyminen jompaan kumpaa suuntaan tapahtuu yleensä pikkuhiljaa, hiljalleen hivuttautuen, ettei sitä tahdo edes havaita. Lakihenkisyyttäkin on hyvin monenlaista. Voimme elää ansiokristillisyydessä mitä erilaisimmilla tavoilla. Olitpa sitten karismaattisuuteen taipuva tai perinteisiin tapoihin ihastunut, niin minkään ryhmä itsessään ei estä rakentamasta uskoa omille ansioille. Me kun kaikki vanhan luontomme puolesta pyrimme hakemaan ansioita Jumalan ja ihmisten edessä. Miten on? Kun lähestyt Jumalaa, niin millä perusteella ajattelet Hänen ottavan sinut vastaan? Eräs israelilainen nuori nainen sanoi minulle tätä samaa kysyessäni, että koska hän on niin ihana (tarkoitti itseään) Jumala ottaisi hänet taivaaseen. Hän oli kyllä kaunis ja varmasti mukavakin, mutta ongelmamme on syvempi. Samalla tavalla saatamme uskovinakin erehtyä ja kuvitella, että nyt kun tiedämme Jeesuksesta jotain, marssimme Jumalan luo ihan omin avuin. MUTTA, tämä on samaa kuin mitä Paavali puhuu Galattalais-kirjeessä; Lankeamista pois armosta ja itse-pelastautumista. Vastalääke ITSE-pelastautumiseen ja samoin kuin laittomuudessa elämiseen (josta en nyt sanonut paljoakaan), on paluu Jumalan Pojan lunastuskuoleman ääreen ja siitä elämiseen. Uskossa eläminen on paljon enemmän kuin joskus menneisyydessä tekemämme päätös, uskoon tulo tai millä haluammekin sen ilmaista. Se on päivittäistä Jumalayhteydessä vaeltamista ja tunnustautumista Häntä tarvitsevaksi. Armon ymmärtäminen vapauttaa sinut kasvuun, kantamaan uskon hedelmää (jakeet 1-8) ja nauttimaan Jumalan todellisuudesta jo täällä katoavassa ja langenneessa maailmassa.
0 Comments

ENTÄ JOS NÄMÄ PUUTTUVAT?

11/16/2014

0 Comments

 
Picture
2.Piet.1:9-11
Jolla sitä vastoin ei niitä ole, se on sokea, likinäköinen, on unhottanut puhdistuneensa entisistä synneistänsä. Pyrkikää sen tähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea; sillä näin teille runsain määrin tarjotaan pääsy meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan.









Entäpä silloin kun hedelmää ei näy? Silloin on syytä tarkistaa, että maaperä on kunnossa. Jumalan ilmoituksessa ei ole vikaa sillä Jumalan sanan siemen on hyvä ja siinä on kaikki tarvittava potentiaali hyvään elämään. Tärkeä kysymys kuuluukin: millaisessa maaperässä kasvit sitten kasvavat? Maaperän on syytä olla puhdas. Jos maassa on saasteita tai siitä puuttuvat kasvuun edellyttävät aineet, niin kasvi ei voi kehittyä saatikka kasvaa täyteen mittaansa. Pietari muistuttaa meitä, että hedelmätön ihminen on unohtanut tärkeimmän asian elämässään, se on syntien sovituksen Kristuksessa Jeesuksessa. Hän on sokaistunut ja vähintäänkin huono näköinen koska ei näe totuutta. Unohtaminen on myös huono asia, varsinkin kun on kyse elintärkeistä asioista. Anteeksiantamus Kristuksessa on tärkein salaisuus, jonka jokaisen ihmisen tulee löytää omalle kohdalleen ja oppia elämään sitä todeksi arjessa – joka päivä. Tämä on se perusta, jolta voit ponnistaa ja kasvaa täyteen mittaasi (kerron tässä suoraan, ettemme todellakaan vielä täysin ymmärrä kuinka suuresta ja ihanasta asiasta on kyse). Meidän syntimme on sovitettu Jeesuksen kautta ja tästä perustuksesta käsin pystymme tuottamaan hyvää hedelmää. Jos anteeksiantamus jostain syystä unohtuu, niin ihmisen hengellinen kasvu tyrehtyy. Siksi on ensiarvoisen tärkeää ymmärtää kuinka sydämen maaperä puhdistetaan ja kuinka menneisyydessä tapahtuneet asiat käsitellään Jeesuksen jätteenkäsittelylaitoksella. Ihmisen tullessa uskoon, hänet  tulee ohjata käymään läpi menneisyyden synnit, väärät siteet, haureuden harjoittamiset ja harhaopit jne. Jumalan seurassa ja näin hän pääsee vapaaksi. Vapautuminen tapahtuu erityisesti mielen alueella, sillä uskoon tullessa kukaan ei pysty nollaamaan menneisyyden tapahtumia, jotka vaikuttavat valitettavan usein myös nykyhetkeemme. Jumalan avulla asiat voidaan käsitellä oikealla tavalla ja saada synnit anteeksi, päästä irti niin haureudesta kuin muistakin synneistä. Galatalaiskirjeen luvussa viisi Paavali sanoo: ”Vapauteen Kristus vapautti meidät” ja myöhemmin samaisessa luvussa paljastuu, että vapaa Kristitty kantaa Pyhän Hengen hedelmää ja vieläpä kasvaa siinä. Siksi ihmisen vapaus Kristuksessa on kaiken kasvun A & O.
 
Kenenkään ei tarvitse jäädä menneisyytensä ja syntiensä orjuuttamaksi. Meillä on todellinen Jumala, joka tuli ihmiseksi, kärsi meidän tähtemme ja nousi voittajana kuolleista. Uskotko sinä sen? Jos tämä on vaikea asia uskoa, niin pyydäpä itse Jumalaa vahvistamaan tämä sinulle henkilökohtaisella tavalla.



0 Comments

SEITSEMÄN ASKELMAA (ASKEL 7)

10/23/2014

1 Comment

 
Picture
veljellisessä rakkaudessa yhteistä rakkautta*
[agape] = Jumalan rakkaus

Viimeinen askelma on Jumalan rakkaus, jota tulee kreikkalaisesta sanasta AGAPE. Agape on Jumalan rakkautta, joka ei riipu ihmisen tilasta, saavutuksista tai mistään mitä tulee ihmisen omiin saavutuksiin, statukseen tai edes huonouteen saakka pahuuteen. Jumalan rakkaus ylittää kaiken inhimillisen voiman ja ymmärryksen. Ei ole myöskään sattumaa, että askelmia on seitsemän, joka on Jumalan täydellisyyden ja täyttymyksen luku.

Jumalan tahto on, että pääset osalliseksi Hänen hyvästä luonnosta. Meille langenneille ihmisille, jotka elämme vajavuuden ja epätäydellisyyden maassa ja tilassa, on verrattain vaikea ajatella, että voisimme päästä osalliseksi jostain näin hyvästä. Valitettavasti usein ajatellaan, että usko on vain sääntöjen noudattamista ja pahojen asioiden välttämistä. Uskonto ei voi muuttaa ihmistä eikä sen kautta päästä osalliseksi Jumalan hyvästä luonnosta. Sen sijaan Jeesuksen yhteydessä ihminen voi ottaa vastaan Jumalan vaikutusta ja kuten Pietari luvun alussa mainitsee, se tapahtuu Hänen sanansa välityksellä. Myöhemmin puhun Pyhän Hengen työstä tässä yhteydessä.

Vielä tästä agape rakkaudesta. Jumalan rakkaus menee sen verran korkealla, että maailmassa sitä voisi kutsua jopa epänormaaliksi. Se on sen verran poikkeuksellista ja erityistä, ettei sitä löydy muuta kuin Jumalan yhteydessä. Tätä samaa rakkauden muotoa Jumala haluaa meidän kokevan ja välittävän muille. Raamatun ehkä kuvaavimpia rakkauden selitys löytyy 1.Kor.13 luvusta. Siinäkin Apostoli Paavali joutuu selittämään monin eri tavoin mitä rakkaus ei ole ja vasta sen jälkeen mitä se on.

Jumalan rakkaudesta voisi  puhua pitkään ja tuoda sen eri puolia, mutta tässä muutama tärkeä asia:

1.     Jumalan suurin rakkaus kohdistuu ihmiseen ja Hänen haluunsa on muuttaa meidät Hänen kaltaisekseen.

2.     Jumalan rakkaus ei ole kaikki hyväksyvää suvaitsevaisuutta vaan rohkeaa rakkautta, joka ei jätä ihmistä hänen omaan mahdottomuuteensa. Jumalan rakkaus nuhtelee, rohkaisee, kehottaa, opastaa ja tukee.

3.     Jumalan rakkaus ei ole ensisijaisesti tunteita vaan palvelevaa rakkautta, joka AINA ajattelee toisen parasta. Mikä on sitten parasta ihmiselle, ei ole ihmisen itsensä määriteltävissä vaan Jumalan. Hyvät tunteet saattavat seurata hyviä tekoja, mutta se ei ole Jumalan rakkauden ensisijainen josko toissijainenkaan tehtävä.

4.     Ihmisen todellinen sisäinen muutos tapahtuu kun hän saa oppia tuntemaan todellista Jumalan rakkautta omalla kohdallaan. Ihminen ei siis muutu lain tekojen tai omien hyvienkään pyrkimysten kautta vaan Jumalan armon oikeasta ymmärtämisestä

”Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme. Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi, pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta, jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta”  Tiit.3:3-6

5.     Jumalan rakkaus on persoona, Jumala itse. Se ei ole vain joki idea, ismi, opinkappale tai kokemus vaan Jumala itse. Samoin kuin ystävärakkauden (fileo) voi vastaanottaa vain kohtaamalla ystävää ja jakamalla elämää yhdessä, samoin on Jumalan rakkauden laita.

6.     Jumalan rakkaus antaa ihmiselle mitä hän tarvitsee, ei välttämättä sitä mitä hän itse haluaa.

Kaikissa näissä askelissa on kyse kasvusta Jumalan tuntemiseen, vastaanottamisesta Jumalan sanaa sisimpääsi ja sisäisestä muutoksesta. Mielenkiintoiseksi asian tekee se, että jokainen mainitsemani mehukas hedelmä voi kasvaa aina vain lisää. Eli jos sinulla on jo jokin verran kärsivällisyyttä tai ymmärtäväisyyttä Jumalan antamana, niin kaikissa näissä voit kasvaa vielä lisää. Jos sinulla on jotakin veljellistä [fileo] tai jopa Jumalan [agape] rakkautta, voit ja oikeastaan sinun kuuluukin kasvaa niissä vielä enemmän. Ihminen joka kasvaa Jumalan rakkauden tuntemisessa, on makoisa hedelmä muille ihmisille. Ihminen heijastaa tällöin enenevässä määrin Jumalan luontoa ja saa kokea sisimmässään Jumalan tarkoittamaa täyteyttä.

”Ja sitä minä rukoilen, että teidän rakkautenne tulisi yhä runsaammaksi tiedossa ja kaikessa käsittämisessä.” Fil.1:9


1 Comment

SEITSEMÄN ASKELMAA (ASKEL 6)

10/13/2014

0 Comments

 
Picture
jumalisuudessa veljellistä rakkautta*
[philadelphia] = ystävän rakkaus

Hengen hedelmän makeimpia osia on rakkaus. Hengellisesti kasvava ihminen oppii yhä enemmän vastaanottamaan Jumalan rakkautta ja osoittamaan oikeaa rakkautta lähimmäisiä kohtaan. Tässä kohden Pietari puhuu veljellisestä ystävien rakkaudesta. Ystävän rakkaus huolehtii ja etsii toisen parasta. Hyvä ystävä on uskollinen kaikkina aikoina. Hän on rinnalla kulkija ja tukija riippumatta siitä mitä on tapahtunut. Jokainen meistä kaipaa tällaisia ystäviä. Ystävän rakkaus ei vain mielistele vaan tohtii myös haastaa ja nuhdellakin. Sananlaskut sanovatkin osuvasti:

Ystävän lyönnit ovat luotettavat, mutta vihamiehen suutelot ylenpalttiset. Snl.27:6

Fileo rakkaus ei ole aina helppoa koska jos olemme uskollisia Jumalalle ja lähimmäiselle niin joudumme tilanteisiin joissa meidän tulisi puuttua ystävän asioihin. Esimerkiksi Gal.6:1

”Veljet, jos joku tavataan jostakin rikkomuksesta, niin ojentakaa te, hengelliset, häntä sävyisyyden hengessä; ja ole varuillasi, ettet sinäkin joutuisi kiusaukseen.”

Jos todella välitämme lähimmäisestä tai etsimme hänen parasta, niin joudumme tilanteisiin joissa meidän tulee puuttua ystävän elämään. Suomalaisessa kulttuurissa on meillä on valitettavana tapana välttää tällaista vastakkainasettelua. Syitä kyllä löytyy: yksilön vapaus, jokainen hoitakoon omat asiansa ”teologia”, pelko suhteen katkeamisesta, oman vajavaisuuden ylikorostus, itsekkyys, välinpitämättömyys, väärät arvot ja Jumalan sanan ymmärtämättömyys jne.

Seurakuntayhteytemme paranisi huomattavasti jos oppisimme laittamaan tämän hengen hedelmän käytäntöön. Yksi perheen tai seurakunnan vahvuuksista löytyy juuri tämän rakkauden muodon lisääntymisestä.

Seuraavaksi tutustumme sitten askeleiden päämäärään.


0 Comments

SEITSEMÄN ASKELMAA (ASKEL 5)

9/25/2014

0 Comments

 
Picture
kärsivällisyydessä jumalisuutta*
[eusebeia] = jumalisuus (tulee sanoista hyvä + kunnioittaa, arvostaa pitää pyhänä)

Tämä ominaisuus on varmasti kaikkien edellisten ominaisuuksien summa, sillä oikea jumalinen ihminen vaikuttaa ympäristöönsä ihmeellisellä tavalla, koska itse Jumala on häntä lähellä ja joskus jopa aistittavissa tällaisen henkilön seurassa. Tämä ei tarkoita jotain ’munkki ulkonäköä’ tai ulkoista hurskastelua tai synkkyyttä (jota valitettavasti joksu uskonnollisuuden nimissä lemahdutamme) vaan erityisesti sisältä ulos päin heijastuvaa Jumalan todellisuutta. Tässä kohden on syytä mainita yksi piirre, joka kuuluu yhteen jumalisuuden kanssa. Ja se on nöyryys. Ihminen, joka on oppinut seuraamaan Jumalaa ja nauttimaan Hänen hyvästä seurasta, kokee jotakin siitä mitä Mooses ja moni pyhä on tullut huomaamaan. Mooses alkoi heijastaa Jumalan kirkkautta. Hän ei sitä itse aluksi edes havainnut. Samalla kun Mooses heijasti Jumalan pyhyyttä hänen sanotaan myös olevan nöyrin mies maanpäällä! Tässä yksi tärkeä piirre. Aikamme omatekoiset profeetat eivät pysty tähän! Muista tämä Jumalan viisaus: Mitä suurempi näky tai kokemus ihmisellä on Jumalalta tai Jumalasta, sitä nöyrempi hän on. Näin oli myös Paavalin laita. Hänhän oli saanut käydä itse taivaassa ja jopa kuula sanoja, joita ei saa täällä ajassa edes sanoa. Kuvittelepa jos sinut olisi viety taivaaseen näkemään ja kuulemaan asioita, joita ei ole lupa puhua täällä katoavaisessa maailmassa. Vaatisi aikamoista nöyryyttä ja itsekuria olla kerskailematta kokemuksistaan.

Uskonnollisuus ei ole jumalisuutta vaan tämän huononlainen kopiointi yritys. Se ei pääse lähellekään sitä aitoa jumalisuutta, joka vapauttaa ihmisen persoonan elämään todellista ja aitoa elämää. Jumala tuntee sinun todellisen minäsi ja persoonasi (paljon paremmin kuin sinä itse). Uskovalla tämä tarkoittaa vieläpä uuden luomuksen siementä sisimmässäsi. Jumalisuutta opitaan vain Jeesuksen seurassa. Täällä ajassa se tarkoittaa paljastettuna olemista Kaikkivaltiaan Jumalan edessä (2.Kor.5:10; Hepr.4:12-13). Ei ole mitään niin vapauttavampaa kuin tämä. Ihminen, joka tunnetaan KOKONAAN ja silti hyväksytään, voi elää vapaana syyllisyydestä, menneisyytensä lankeemuksista ja vanhan langenneen luonnon orjuudesta. Tätä sai esimerkiksi kuningas Daavid kokea kun hän lankeemuksensa jälkeen tuli takaisin Jumalan yhteyteen (Psalmi 51).

Tämä on todella lyhyt määritelmä jumalisuudesta, mutta ei tässä vielä kaikki. 
Seuraava askel lisää jumalisuuden näkyvyyttä täällä ajassa.


0 Comments

SEITSEMÄN ASKELMAA (ASKEL 4)

9/21/2014

0 Comments

 
Picture
itsenne hillitsemisessä kärsivällisyyttä*
2.Piet.1:6
[hupomone] = kärsivällisyys, sietokyky, lujuus, kärsivällisesti odottaen. Tulee kahdesta sanasta; alla + pysyminen

Meillä on tapana koettaa välttää tilanteita, joissa joudumme kokemaan paineita. Joskus se on varmasti ihan hyvä asia, mutta emme voi välttyä haasteellisilta elämäntilanteilta, jotka koettelevat meidän kärsivällisyyttä. Nykyään on vallalla ajatus, että hyvä ja tavoiteltava elämä olisi ilman vastoinkäymisiä ja kommelluksia. Tämä on utopistinen ajatus, joka ei toteudu täällä langenneessa ajassa. Myöskään Jeesus ja apostolit eivät antaneet opetuksissaan tällaista viestiä vaan päinvastoin rohkaisivat meitä ymmärtämään, että kristityn elämään kuuluvat niin vastoinkäymiset kuin mitä moninaisimmat haasteet. Mielenkiintoista on se, että Raamattu näkee sen kuuluvan meidän luonteemme kasvatukseen.  Timantit syntyvät paineessa ja näin on myös kärsivällisyyden kanssa. Kärsivällisyys voidaan tuoda meidän luonteemme repertuaariin ”harjoituksen” ja toistojen kautta. Oman luontomme puolesta välttelemme paineita, epämukavaa olotilaa, jossa emme ole kontrollissa ja joudumme odottamaan, rukoilemaan, miettimään, reflektoimaan, painimaan oman heikkouden kanssa, sietämään toisten vajavaisuuksia ja jopa syntejä, olemaan epätietoisia ja ehkä myös purkamaan omaa vihaa ja ärtyisyyttä. Paine voi kasvaa melkoiseksi, mutta sen oikea kestäminen tuottaa Jumalan vaikutuksesta timantteja elämäämme. Se on hitusen Jumalan luonnetta elämäämme, josta luvun jae neljä kertoo: ”että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi”.

Apostoli Jaakob ilmaisee asian hyvin ytimekkäästi:
Ja kärsivällisyys tuottakoon täydellisen teon, että te olisitte täydelliset ja eheät ettekä missään puuttuvaiset. Jaak.1:4

Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä ei tarkoita niinkään ulkomuotoa vaan sisäistä luonnetta. Jumalalla on aina päämääränä tuoda ihminen takaisin olemukseen, luontoon ja tilaan, johon hänet on alun perin tarkoitettu. Tässä langenneessa ajassa siihen tarvitaan joskus myös paineita, joiden alla kärsivällisyyttä voidaan oppia Jumalan korkeakoulussa. Tässä kohden on tärkeä muistuttaa, ettei näitä ominaisuuksia opita yksin ja jossain tyhjiössä vaan toisten ihmisten kanssa. Jos sinulla on hyviä ystäviä, jotka tukevat sinua Jumalan päämäärissä, niin matkan teko on huomattavasti helpompaa.


0 Comments

SEITSEMÄN ASKELMAA (askel 3)

8/27/2014

0 Comments

 
Picture























ymmärtäväisyydessä itsenne hillitsemistä*

[egkrateia] = itsekuri, pidättäytymiskyky

”Ymmärrys tekee ihmisen pitkämieliseksi, ja hänen kunniansa on antaa rikos anteeksi.” Snl.19:11.

Huomaa, että kukin askelma nojautuu edelliseen askelmaan. Jumala ikään kuin kasvattaa sinua askel kerrallaan elämään todeksi Hänen luonteen ominaisuuksia.

Tässä näemme mihin oikea ymmärrys johtaa. Viisas ja ymmärtäväinen ihminen pystyy harjoittamaan itsekuria ja pidättäytymään kostosta. Tämä onnistuu todellisesti vain Pyhän Hengen vaikutuksena alaisuudessa. Jaakobin kirjeen ensimmäinen luku yhdistää kärsivällisyyden ja ymmärryksen. Oikea ymmärrys lisää kykyä hillitä itseään! Tämä vaikuttaa erityisesti ihmisen langenneen luonnon ilmenemiseen. Vaatii hengellistä itsekuria, jotta opit viemään lihallisuutesi ensin Jumalalle. Raamattu puhuu tällöin lihan tekojen kuolettamisesta Hengellä (Rom.8:13). Kun mieleesi puikahtaa synnillinen, lihallinen tai jokin kiusaava ajatus niin vaatii hengellistä herkkyyttä ja kypsyyttä viedä se tietoisesti Jeesuksen käsiteltäväksi. Näin opit huomaamaan omassa elämässäsi Jeesuksen ristin työn voimallisuuden ja kuinka se vapauttaa sinut elämään Jumalan Hengen johdossa ja alamaisuudessa (Gal.5:24).

Jumalan antama ymmärrys vaikuttaa elämän kurinalaisuuteen. Siinä ihminen hallitsee Jumalan Hengen kanssa ruumiinsa, mielensä ja sielunsa temppeliä niin, että hän voi palvoa ja palvella Jumalaa ja lähimmäisiä, eikä antaa maailman sitoa häntä. Jo sana itsekuri kertoo keneenkä tämä luonteenpiirre kohdistuu. Huippu-urheilijan itsekuri on hyvä esimerkki. Urheilija ymmärtää, että hyvään suoritukseen vaaditaan itsekuria ja harjoitusta.

Haluaisimme usein muuttaa ympärillä olevia ihmisiä, mutta nyt onkin kyse sinusta. Et voi kontrolloida muita, mutta Jumalan Pyhän Hengen avulla voit olla Hänen hallittavana ja kokea kuinka Pyhä Henki auttaa sinua ja antaa voimaa itsekuriin. Hyvä esimerkki löytyy jälleen kerran Jaakobin kirjeestä: ”Sillä kaiken luonnon, sekä petojen että lintujen, sekä matelijain että merieläinten luonnon, voi ihmisluonto kesyttää ja onkin kesyttänyt; mutta kieltä ei kukaan ihminen voi kesyttää; se on levoton ja paha, täynnä kuolettavaa myrkkyä.” Jaak.3:7-8

Kuka voi kesyttää villin kielemme? Sen voi tehdä vain Jumala kunhan opimme luovuttamaan Hänelle pahat ajatuksemme, sanamme ja tekomme. Meidän tulee oppia tekemään ajatuksemme kuuliaisiksi Hänelle (2.Kor.10:4-5). Jaakobin kirjeen kolmannen luvun lopussa paljastuu mikä on lopputulos Jumalan Hengen vaikutuksella. Seuraukset ilmenevät näin: ”ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele.” Jaak.3:17

Itsehillintä tai itse kontrolli onnistuu todellisesti vasta kun ihminen antautuu Herran kontrolliin. Tämä on eriasia kuin lihallinen itsensä kurittaminen tai lain alla olevan ihmisen iloton punnertaminen. Tämän ominaisuuden saat Jeesuksen seurassa koska se on myös Jeesuksen ominaisuus ja luonteenpiirre. Jos kuvittelet itse pystyväsi tuottamaan tämän piirteen, niin et vielä ole oppinut tuntemaan itseäsi kunnolla ja oikein.

Kuka on viisas ja ymmärtäväinen teidän joukossanne? Tuokoon hän näkyviin tekonsa hyvällä vaelluksellaan viisauden sävyisyydessä. Jk.3:13


0 Comments
<<Previous

    KIRJOITTAJA

    Juhani Ahola
    Opetuslapsi Jumalan armosta. Jumalan Valtakunnan blogi tästä

    Archives

    December 2017
    April 2015
    February 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014
    August 2014
    June 2014
    May 2014
    April 2014

    Categories

    All

    RSS Feed

    Päivitetty kristitty-blogi
    Valtakunta-blogi

Powered by Create your own unique website with customizable templates.
Photo used under Creative Commons from surrealuv